J. 1,18 "Boha žádný nikdy neviděl, ale jednorozený Syn, kterýž jest v lůnu Otce, onť jest nám vypravil."

J. 14,9 "Dí jemu Ježíš: Tak dlouhý čas s vámi jsem, a nepoznal jsi mne? Filipe, kdož vidí mne, vidí Otce, a kterak ty pravíš: Ukaž nám Otce?" (BK)

J. 14,10 "A což nevěříš, že já v Otci a Otec ve mně jest? Slova, kteráž já mluvím vám, sám od sebe nemluvím, ale Otec ve mně přebývaje, onť činí skutky." (BK)

J. 14,11 "Věřtež mi, že jsem já v Otci a Otec ve mně; nebo aspoň pro samy skutky věřte mi." (BK)

Tak teď je to kompletní. 

Takže Gregory,

oceňuji, že ses mi postavil v mém ringu (ale ještě jsem nečetl tvůj článek, ve kterém mě pomlouváš a odsuzuješ), nicméně musím bohužel konstatovat, že tvoje námitka je ubohá. 

Tak jsem už napsal, že problém římských katolíků i kalvinistů (mezi nimiž nevidím významného rozdílu) je ten, že dávají přednost své církevní doktríně před Písmem svatým, které tím odsouvají na vedlejší kolej.

Znovu doporučuji: Prostuduj si toto:

Jen tak mezi námi: Nejsi členem pražského kalvinistického sboru na Spořilově? To by mnohé vysvětlovalo. 

Ahojí (tak zdraví naše mimi)

rdf